15 квітня 2020 року, у Велику Середу, коли Церква Христова згадує зраду Спасителя Юдою Іскаріотським, Преосвященний Єпископ Коломийський і Косівський Юліан, у Кафедральному Соборі Преображення Господнього міста Коломиї, звершив останню в цьому році Літургію Ранішосвячених Дарів Святителя Григорія Двоєслова.
За богослужінням Преосвященному Владиці Юліану співслужили: прот. Тарас Мойсюк, ієрей Василь Деркач, ієрей Іван Венгрин та диякон Антон Трачук.
Після відпусту Преосвященний Владика виголосив повчальну проповідь, в якій пояснив, як від Великої Середи змінюється практика церковних богослужінь: останній раз звершується Літургія Ранішоосвячених Дарів, останній раз після пісна співу «Благословенне Ім’я Господнє…» читається молитва Святого Єфрема Сиріна з поклонами, перестаємо класти поклони (крім поклонів біля Святої Плащаниці) та перестає завершуватись постовий наспів.
Говорячи про зраду Юди – одного з дванадцяти найближчих Апостолів Христових, Владика закликав вірних замислитися над тим, як Юда, будучи слухачем богоспасительних слів та свідком чудес Спасителя, міг зрадити, видати на смерть Божественного Наставника, заради срібняків.
«Людська природа настільки глибоко пошкоджена, що часто Божественні промені благодаті не досягають глибини людських гріхів, у випадку Юди – гріхів срібролюбства та збагачення», – сказав Архіпастир.
Також Владика розповів про подвиг жінки, яка в знак своєї любові віддала дорогоцінне миро Спасителю, Який перебував у домі Симона прокаженого.
«Ремствування апостолів, які говорили про те, що дорогоцінне миро можна було б продати, а гроші роздати убогим, дуже часто у наш час нагадують міркування деяких людей, які вважають, що не потрібно давати гроші для потреб Церкви, а краще роздати убогим. Але, на жаль, вони і убогим не роздають і про Бога забувають, адже Господь говорить у Євангелії: «Убогих завжди маєте, а Мене не завжди маєте» Мт.26:11).», – продовжив свою проповідь Архієрей.
Звертаючи увагу на події сьогодення, пов’язані з епідемією, Владика Юліан сказав, що дуже скоро прийде час коли медичні маски можна буде знімати. Але набагато краще було б, щоб люди не тільки познімали маски медичні, що є ознакою припинення хвороби тілесної, але й маски лицемірства, зла, і всякого роду лукавства, які багато хто носить на обличчях своїх і це стане ознакою припинення хвороби духовної.
